dimanche de Pentecôte

Première lecture

Actes des Apôtres 2, 1-11

Psaume responsorial

Psaume 103 (104)

Ô Seigneur, envoie ton Esprit
qui renouvelle la face de la terre !

Bénis le Seigneur, ô mon âme ;
Seigneur mon Dieu, tu es si grand !
Quelle profusion dans tes œuvres, Seigneur !
la terre s’emplit de tes biens.

Tu reprends leur souffle, ils expirent
et retournent à leur poussière.
Tu envoies ton souffle : ils sont créés ;
tu renouvelles la face de la terre.

Gloire au Seigneur à tout jamais !
Que Dieu se réjouisse en ses œuvres !
Que mon poème lui soit agréable ;
moi, je me réjouis dans le Seigneur.  
 

Deuxième lecture

Galates 5,16-25

Je vous le dis : marchez sous la conduite de l'Esprit Saint, et vous ne risquerez pas de satisfaire les convoitises de la chair.
Car les tendances de la chair s'opposent à l'Esprit, et les tendances de l'Esprit s'opposent à la chair. En effet, il y a là un affrontement qui vous empêche de faire tout ce que vous voudriez.
Mais si vous vous laissez conduire par l'Esprit, vous n'êtes pas soumis à la Loi.
On sait bien à quelles actions mène la chair : inconduite, impureté, débauche,
idolâtrie, sorcellerie, haines, rivalité, jalousie, emportements, intrigues, divisions, sectarisme,
envie, beuveries, orgies et autres choses du même genre. Je vous préviens, comme je l'ai déjà fait : ceux qui commettent de telles actions ne recevront pas en héritage le royaume de Dieu.
Mais voici le fruit de l'Esprit : amour, joie, paix, patience, bonté, bienveillance, fidélité,
douceur et maîtrise de soi. En ces domaines, la Loi n'intervient pas.
Ceux qui sont au Christ Jésus ont crucifié en eux la chair, avec ses passions et ses convoitises.
Puisque l'Esprit nous fait vivre, marchons sous la conduite de l'Esprit.

Lecture de l'Évangile

Alléluia, alléluia, alléluia.

Si on ne renaît pas de l'eau et de l'Esprit,
On ne peut pas entrer dans le Royaume de Dieu.

Alléluia, alléluia, alléluia.

Jean 15, 26-27+16, 12-15

 

Alléluia, alléluia, alléluia.

L'Esprit du Seigneur est sur moi,
Il m'a envoyé apporter la bonne nouvelle aux pauvres.

Alléluia, alléluia, alléluia.

Homélie

Nous lisons dans les Actes des Apôtres le récit de la Pentecôte, que Luc pose comme un événement fondateur du temps de l'Église, un temps qui commence, précisément, par une irruption de l'Esprit. Jean Baptiste l'avait déjà prévu en désignant Jésus : " Il vous baptisera dans l'Esprit Saint et dans le feu " (Lc 3,16). L'Église naît comme un peuple rassemblé et conduit par l'Esprit Saint. Elle ne naît pas d'elle-même, mais d'en haut.
L'Esprit a poussé cette petite communauté à surmonter sa peur et à sortir sur la place, qui s'était entre-temps remplie d'une foule de gens " venant de toutes les nations sous le ciel ", après le bruit que l'on avait entendu. Toutes les personnes présentes au Cénacle ont été remplies de l'Esprit Saint: " et ils se mirent à parler en d'autres langues " (Ac 2,4). Nous pourrions dire qu'il s'agit là de la première face du miracle de la Pentecôte, c'est-à-dire la transformation de ce petit groupe en une communauté unie par la passion de l'Évangile. C'est la communauté qui est au premier plan, et non les disciples individuels. Ce n'est pas un hasard si Luc note qu'avant la Pentecôte, le douzième apôtre venait également d'être élu. Il y a un nouveau sujet qui est créé par l'Esprit et qui est poussé à aller communiquer l'Évangile à tous les peuples de la terre. Ils se mirent aussitôt à parler de Jésus. Ce prophète qui avait été crucifié, le Père l'avait ressuscité d'entre les morts. Tel est le cœur de la prédication chrétienne à toutes les époques.
Puis, il y a la deuxième face du miracle. C'est l'unité des peuples de la terre qui s'étaient rassemblés sur la place du cénacle, provoquée par la prédication de l'Evangile. Luc, avec une efficacité narrative, les présente par leur nom, comme dans un appel, un par un : " Parthes, Mèdes et Élamites, ... , Crétois et Arabes, tous nous les entendons parler dans nos langues des merveilles de Dieu. " C'est la première mondialisation opérée par l'Esprit à travers l'Église, cette communauté, ce " nous " qui veut unir les peuples de la terre. Chacun garde son nom, son identité, mais en même temps, tous commencent à comprendre qu'ils sont un seul peuple uni par l'unique Évangile. Différents et pourtant unis.
Aujourd'hui aussi, le monde a besoin d'une nouvelle irruption de l'Esprit. Les conflits se sont multipliés, les injustices se sont accrues. Il faut une nouvelle Pentecôte pour cette époque difficile et complexe. Il faut que ce " souffle de vent " provoque de nouveaux bouleversements dans le cœur des croyants.